[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 226 ] لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 ) * لِلَّذِينَ : اللام : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . * يُؤْلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة : صلة الموصول . * مِنْ نِسائِهِمْ : جار ومجرور متعلق بيؤلون . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه ومعنى « يُؤْلُونَ » يحلفون . * تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أربعة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . أشهر : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة . * فَإِنْ فاؤُ : الفاء : استئنافية . إن : أداة شرط جازمة . فاءوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . والفعل « فاء » أي رجع في محل جزم لأنه فعل الشرط . * فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . إنّ : حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . * غَفُورٌ رَحِيمٌ : خبرا « إن » مرفوعان بالضمة . ويجوز اعراب « رَحِيمٌ » صفة لغفور . وجملة « إن الله غفور رحيم » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم و « تَرَبُّصُ » بمعنى : صبر وانتظار . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 227 ] وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 ) * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ : الواو : عاطفة . ان عزموا : معطوفة على « إن فاؤ » الواردة في الآية السابقة الكريمة وتعرب اعرابها . الطلاق : مفعول به منصوب بالفتحة .